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        详细内容

        三星堆為什么突然消失,是天災還是人禍?

        时间:2021-04-21     作者:計白當黑   阅读

           2021年3月,三星堆遺址6個祭祀坑持續上新,引燃了全民考古的熱情。造型夸張的“三星堆神秘黃金面具”被網友P成表情包,風靡一時,吸粉無數。4月19日,李克強總理來到四川廣漢三星堆考古發掘現場并強調要發掘好、保護好、研究好三星堆遺址這筆豐厚的歷史文化遺產。

        2021042002.jpg

           三星堆之所以能夠一夜爆紅,是因為它濃厚的文化底蘊。三星堆遺址位于成都平原北部的龍泉山西麓,坐落在沱江和岷江復合沖積而成的扇形平原。當地北有鴨子河,西南有馬牧河,是農業耕作的理想區域。

           據考古發掘,三星堆文化堆積層共有16層,距今5000至3000年。從出土文物看,該文化深受黃河文明、長江文明和外來文明的影響。三星堆遺址出土的青銅縱目面具、青銅神樹等青銅器,在數量和質量上和中原的商周青銅器不相上下。三星堆青銅器采用了和南亞文明相似的銅焊法。這一技術直到春秋時期中原地區方才熟練運用。

           和三星堆特立獨行的文化氣質一樣,它的消失同樣迷霧重重,令人費解。

        上圖_ “三星堆”遺址發掘舊照

        地震洪水作怪?

        三星堆文化戛然而止,地震洪水或許是元兇之一。源自川西北的沱江和岷江,水量巨大,水系龐雜,勢能強勁。根據氣象資料顯示,古蜀地區在5000至3500年前處于第二、三新冰期,氣溫比現在高2至3℃,氣候濕潤,雨量充沛。

        更為可怕的是沱江和岷江的源頭位于龍門山地質斷裂帶。這條長500公里、寬70公里的斷裂帶極不平靜,屢屢作怪。自公元 1169 年以來,發生破壞性地震25 次,其中里氏 6 級以上地震 20 次。近半個世紀以來,該地區發生 7 級以上的破壞性地震 10 余次。

        歷史上,地震裹挾洪水,頻頻肆虐成都平原!稘h書》記載:漢成帝元延三年(公元前10年)“正月丙寅,蜀郡岷山崩,壅江;江水逆流三日。乃通!薄度A陽國志》也載:晉成帝成康二年(公元336 年) “冬,岷山崩,江水竭!笨梢姵啥计皆卣鹨l的水災并非個案。

        上圖_ 三星堆剛出土的文物

           考古專家發現三星堆遺址第8堆積層有20-50厘米的富水淤積層,通常是洪水停滯造成的。這一層相當于三星堆文化第4期,時間定位于商末周初,與遺址內的祭祀坑年代相符。不僅如此,三星堆古城墻被馬牧河自西南向東穿城而過。

           地質考察表明,岷江及其支流雜谷腦河、雁門溝、文政溝曾在公元前1099年發生地震,引發的山崩堵塞河道,導致水位暴漲。專家據此推測在地震的作用下,馬牧河被迫改道,造成了三星堆文化的毀滅。

        上圖_ “三星堆”青銅直立人

        雷擊毀滅?

        地震洪水摧毀三星堆,看似合乎情理,實際仍不完善。在祭祀坑中,存在著大量骨渣和植物灰燼,而且坑中器物大都損毀變形,甚至呈半熔化狀態。令人困惑的是祭祀坑并沒有焚燒煙熏的痕跡。如此大的破壞力顯然不是地震洪水能夠做到的。

        古代缺乏避雷知識,時常引發雷擊事件。在傳統觀念中,雷電被認為是上天降下的懲罰。雷擊頻現,反而激發了人們虔誠敬神的欲望,不斷供奉如青銅器、象牙、玉器等祭品。而高大的青銅器又成為良性導體,再次引發雷擊。在供奉-雷擊-供奉的惡性循環中,大量器物損失不可避免。

        上圖_ “三星堆”戴金面具辮發青銅人頭像

        從氣象環境上看,成都平原是雷電高頻高發區,進一步擴大了雷擊事件發生的概率。2013年8月7日12點至17點54分,四川全省共發生雷電云地閃擊 9774 次,成都市發生雷電云地閃擊 2120 次。2014年7月 31 日 13 小時內,德陽發生閃電9000 余次,造成人身和財產損失。

        具備避雷措施的現代尚且如此,缺乏避雷知識的三星堆情況只會更糟。三星堆的大型建筑物遭多次雷擊后損毀,古蜀人只得將其廢毀,遷移到更為安全的金沙地區,被雷電擊毀的神器埋入祭祀坑?峙率峭薮蟮睦讚,迫使古蜀人放棄了生活多年的三星堆。

        上圖_ 三星堆青銅縱目面具發掘現場

        商軍滅蜀?

        三星堆也有可能毀于戰爭。三星堆古城較偃師商城、鄭州商城更大,足見其經濟實力之強,況且古蜀國的冶煉技術比商王朝更為先進,在與商王朝的競爭中,古蜀國明顯占據著上風。商末的甲骨文中有“伐羌蜀”、“撻缶于蜀”、“伐缶于蜀”的卜辭,顯示出商朝對古蜀國發動了多次打擊。

        在商軍的重擊下,古蜀國滅亡!睹娬x》坦言:“《檀弓》曰:‘國亡大縣邑, 哭於后土’者,以諸侯守社稷失地,哭於社,故云‘后土,社也’!北砻魈幚硗鰢坪蟊仨氝M行社稷祭祀儀式,商朝也不例外。

        遺址一號祭祀坑內的器物相互疊壓,遵循著一定的次序。首先投入玉石器,然后擺放大型青銅器,接著倒入焚燒骨渣,最后放著陶器和銅戈?觾让恳患奈锒际羌漓胨蒙衿。這些神器大都受損嚴重,除瘞埋過程中受壓破損之外,均有焚燒的痕跡。玉器有風化或殘缺的現象出現,同一件器物碎片分布在坑內的不同位置。

        上圖_ “三星堆”出土的太陽神鳥玉璧

        在上古時期,本族認為祭祀儀式極為重視,對神像或神器的任何破壞,被視為褻瀆天神的行為,否則招致天神的拋棄和報復。祭祀坑內的情況,極為反常。大規模破壞神器的行為不是本族的行為,必定來自于異族的征服。

        現場考古人員發現“三星堆一號祭祀坑既使用‘尞’祭, 再將‘燔燎’后的祭品瘞埋”,與商朝祭儀十分相似?觾惹謇沓黾s3立方米經火燔燎敲碎的骨渣,很可能是連同古蜀國諸神共同滅絕的巫師群體,目的是阻止古蜀國繼續舉行通神祭祀。采用人牲或人殉祭祀方式,在商朝是完全可能的。由此判斷,與商朝的戰爭的失利,可能造成了三星堆文化的湮滅。

        上圖_ “三星堆”青銅面具

        三星堆遺址的意外問世,打破了中華文化一元化的格局,給多源一體的理論提供了新的證據。相較造型離奇的青銅器,三星堆文化的消失同樣激起了人們的好奇心。青銅縱目面具發出了相似的疑問:“我從哪里來?我要做什么?我要到哪里去? ”


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