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        千古謎題!三星堆遺址 實證中華文明多元一體

        时间:2021-03-21     作者:保定老年網   阅读

            三星堆作為人類最偉大的考古發現之一,里面除了價值連城的稀世珍寶之外,圍繞三星堆遺址更多的還是那神秘詭譎的未解之謎。似乎每一個墓穴之中都會有著一些謎團,隨著歷史的走向、時間的流逝,變得神秘,使我們震驚迷惑……

          三星堆的發現

          三星堆遺址的發現,始于當地農民燕道誠與兒子燕青于1929年春淘溝時偶然發現的一坑玉石器,其中有圭、璧、琮、玉圈、石珠等,一共300多件。1931年春,在廣漢縣傳教的英國傳教士董篤宜聽到這個消息后,找到當地駐軍幫忙宣傳保護和調查,還將收集到的玉石器交美國人開辦的華西大學博物館保管。

          揭秘三星堆遺址顛覆歷史的千古謎題!

          根據董篤宜提供的線索,華西大學博物館館長葛維漢和助理林名鈞于1934年春天組成考古隊,經四川省教育廳頒發執照,廣漢縣政府批準,由廣漢縣縣長羅雨倉主持,在燕氏發現玉石器的附近進行了為期十天的發掘。發掘收獲豐富,共出土文物600多件,有陶器、石器、玉珠、玉杵、玉璧、玉圭等,這些文物后交由華西大學博物館收藏。

          三星堆的千古謎團

          揭秘三星堆遺址顛覆歷史的千古謎題!

          三星堆是三座長約數十米至百米、高約5米至8米,連結成一線的土堆,分布在馬牧河西岸東、南、西三面的臺地上。關于三星堆其名,有一個美麗的神話。傳說玉皇大帝從天上撒落三把泥土,落在了廣漢的湔江之畔后形成了三座大土堆,突兀地立于平原之上,猶如一條直線上分布的三顆金星,故名三星堆。而圍繞著三星堆悠久歷史的,是各種無解的千古之謎。

          1、三星堆遺址居民屬于哪個民族?

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          目前有氐羌說、濮人說、巴人說、東夷說、越人說等不同看法。如今絕大多數學者都認同氐羌說,即認為岷江上游石棺葬文化與三星堆關系密切,三星堆的主體居民可能是來自川西北及岷江上游的氐羌系。在《古文苑》一書中,章樵注引《先蜀記》曰:“蠶叢氏始居岷山石室中!庇纱丝梢,蜀人的發祥地在岷江上游岷山山區,屬于氐羌族。史籍記載“蠶叢縱目”,三星堆遺址二號坑出土的幾件雙眼球呈柱狀外凸的青銅縱目人像,以實物證實了史載不謬。而《華陽國志·蜀志》載:“有蜀侯蠶叢,其目縱,始稱王”,“縱目之人”死后多以石棺葬,后人沿習成風,形成了延續千年的石棺葬群。

          2、文明起源于何方?

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          三星堆的發現將古蜀國的歷史推前到5000年前。三星堆文化來自何方?這里數量龐大的青銅人像、動物不歸屬于中原青銅器的任何一類。青銅器上沒有留下一個文字,簡直讓人不可思議。出土的“三星堆人”高鼻深目、顴面突出、闊嘴大耳,耳朵上還有穿孔,不像中國人倒像是“老外”。四川省文物考古所三星堆工作站站長陳德安接受記者采訪時認為,三星堆人有可能來自其他大陸,三星堆文明可能是“雜交文明”。

          3、文字或圖畫

          在祭祀坑中發現了一件價值連城的瑰寶———世界最早的金杖。其權杖之說早已被學術界認同,但所刻的魚、箭頭等圖案卻引起了一場風波。一個民族必備的文明要素,三星堆都已具備,只缺文字。學者們對此的爭論已有些歷史,《蜀王本紀》認為古蜀人“不曉文字,未有禮樂”,《華陽國志》則說蜀人“多斑彩文章”。

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          至于金杖上的圖案是圖是文,仁智各見。有的已在試圖破譯,另一些專家則認為刻畫的符號基本上單個存在,不能表達語言。不過如果能解讀這些圖案,必將極大促進三星堆之謎的破解。三星堆在文字方面尚存問號,也是它吸引人的地方之一。

          4、與古瑪雅、古埃及文化有何聯系?

          三星堆出土的大量青銅器中,基本上沒有生活用品,絕大多數是祭祀用品。表明古蜀國的原始宗教體系已比較完整。這些祭祀用品帶有不同地域的文化特點,特別是青銅雕像、金杖等,與世界上著名的瑪雅文化、古埃及文化非常接近。三星堆博物館副館長張繼忠認為,大量帶有不同地域特征的祭祀用品表明,三星堆曾是世界朝圣中心。

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          在坑中出土了5000多枚海貝,經鑒定來自印度洋。有人說這些海貝用做交易,是四川最早的外匯,而有的人則說這是朝圣者帶來的祭祀品。還有60多根象牙則引起了學者們“土著象牙”與“外來象牙”的爭議!安慌c秦塞通人煙”的古蜀國,居然已經有了 “海外投資”,不可思議。

          5、三星堆出土陶器上的符號有什么含義?

          三星堆遺址出土了數以億計的陶器殘片,足可說明當時陶器的種類已頗為豐富。通過多年的考古發掘證明,諸如炊器、酒器、飲用器、食用器等生活用器以及少量的禮器和生產工具,在三星堆古蜀國曾被大量而普遍地使用。古樸的蜀陶向我們展示了古蜀先民日常生活中一幕生動的生活畫卷。

          揭秘三星堆遺址顛覆歷史的千古謎題!

          在這些陶器上可以找到一些不規則的圖形符號,即所謂“巴蜀圖語”。它們是文字?是族徽?是圖畫?或是地域性宗教符號?也許,其中某些部分具有文字意味?毫無疑問,“巴蜀圖語”的破譯,一定會對解開三星堆之謎起到極大的促進作用。

          6、赤裸人像

          這是金沙遺址最有特色的文物之一,目前已出土12尊,造型大致相似。表現的基本都是被捆綁的裸體男性跪像。他們大多雕刻細膩,人物的面部表情也非常豐富,它們有的與石蛇一起埋藏,有的與石虎、石璧等有規律地擺放在一起,這一切跡象說明它們是特殊的祭祀用品。

          揭秘三星堆遺址顛覆歷史的千古謎題!

          然而怪異的發式、反綁的雙手以及赤裸的形象,都令人百思不得其解。在中原地區的遠古遺址中,如殷墟,不時也會有跪立玉像的出土,這些跪立玉像身上都有衣服蔽體,看得出身份比較高貴。像金沙石像這樣赤裸的人像在中原文明中從沒有發現過。他們來自何處?他們的族屬是什么?石像的用途何在?

          7、那么多精美的玉器和銅器是怎么造出來的?

          揭秘三星堆遺址顛覆歷史的千古謎題!

           三星堆出土了眾多精美的玉器和銅器,如此精湛的技術以現在的水平來看也不是一朝一夕能完成的,我們不得不驚嘆于幾千年前三星堆地區能工巧匠的手藝。三星堆青銅器群所表現出的令人驚嘆的青銅冶鑄技術及其所代表的青銅文化到底是如何產生的呢?確實使人難以猜測!


           為中華文明多元一體 提供實物例證

          3月19日下午,三星堆遺址考古發掘現場,考古發掘工作正在有條不紊地進行。

          據介紹,發掘工作秉持“課題預設、保護同步、多學科融合、多團隊合作”的理念,協調中國社會科學院考古研究所、北京大學、四川省文物考古研究院等國內多家科研機構和高校參與,形成考古、保護與研究聯合團隊。

          此次三星堆遺址考古發掘現場負責人冉宏林介紹,“從人員編制、專家建構到設施設備配置及具體工作操作這一系列流程,在流程的各個環節,都有文物保護人員參與其中,為出土文物‘保駕護航’!

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          “多學科融合,多團隊合作也是一大特點,在此次發掘工作中,共有30多家單位參與其中,不同單位的多學科研究人員不僅參與考古發掘,還參與多學科研究方案的設定、樣品的采集等,避免出現考古發掘和多學科研究兩張皮的不利局面!比胶炅指嬖V記者。

          此外,三星堆遺址考古人員對發掘信息進行了全方位采集,冉宏林認為,“考古發掘不僅僅是我們這一代的事,也要把信息留給后代,保留足夠多的信息為今后的發掘保護研究提供足夠豐富的資料”。

          目前三星堆遺址新發現的六個“祭祀坑”與30余年前發現的兩個“祭祀坑”有哪些異同呢?三星堆第1、2號“祭祀坑”發掘者、四川文物考古研究院原副院長陳顯丹告訴記者,“新發現的六個‘祭祀坑’與之前的兩個相比,坑型都為長方形,基本形制與朝向一致,出土文物種類相似,但出現了很多新器形,同時,祭祀坑大小不同,深淺不一,坑內的文物各有側重,有的坑象牙多一些,有的坑大件青銅器較多!

          陳顯丹進一步介紹說,此次考古發掘出現的新器形,既反應了與中原文化有密切聯系,也揭示了古蜀文化在文明交流中吸收融合為己所用的創新。

          “三星堆遺址的考古發現會影響四川考古、中國考古甚至世界考古很重要的發現!北本┐髮W考古文博學院教授孫華認為,三星堆“祭祀區”的新發現有助于解決長期懸而未解的學術問題,比如最基本的年代問題和性質問題。過去我們只發現了兩個坑,這次新發現從兩個坑增加到八個坑,并且對周圍進行了詳細的勘探,有助于復原當時“神廟”或“祭祀區”內部的空間,對完整認識當時的禮儀空間,宗教思想,乃至于反映的宇宙觀念,都提供了非常重要的資料。

          “三星堆‘祭祀區’的考古發掘聚集多學科、多團隊的考古和文保力量!睂O華認為,這么多的考古專家和文保專家匯聚在一起,不同的思想、技術在一起碰撞,有利于推動我國考古事業的發展。

          “三星堆遺址考古成果充分體現了古蜀文明、長江文化對中華文明的重要貢獻,是中華文明多元一體起源和發展脈絡、燦爛成就的實物例證!毕嚓P專家表示。

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            三星堆“祭祀區”考古發掘專家咨詢組組長、中國社科院學部委員、中國考古學會理事長王巍認為,國內多單位、多學科參與三星堆祭祀區發掘研究工作,堪稱一流的考古發掘大棚、工作艙、實驗室設施,是努力建設“中國特色、中國風格、中國氣派”考古學的探索與實踐,構建起考古發掘現場預防性保護的新模式,具有引領、示范作用,為下一步科學發掘,取得重要成果打下了堅實基礎。

          按照“考古中國”項目的計劃,下一步將繼續對新發現“祭祀坑”開展精細考古發掘與文物保護、多學科研究,并在“祭祀坑”的外圍勘探發掘,把握祭祀區的整體格局、形成過程,以期系統、全面地把握古蜀文明祭祀體系。并將三星堆遺址納入整個川渝地區巴蜀文明進程研究體系,為進一步認識巴蜀文明內在特質和聯系,探索中華文明“多元一體”起源發展和中國統一多民族國家建立和發展的文明化進程而努力。



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